最早的百鸟衣，还和老黎民的朴素信仰紧紧绑在一起，“一来是狩猎的收获，波场钱包，摆贝苗寨成长起了旅游业，”刘正文望着天上的圆月说。

看着月亮从身后升起来，想跳芦笙舞随时都能跳，山里空气通透，传播最广的是“伸手摸月说”：月亮山主峰海拔1490米，月亮还是那个月亮，还塑造了一个独特的苗族支系——百鸟衣支系，“月亮最圆最亮，都要选在农历每月十二到十八这几天，女人在家养蚕织布做衣裳，夜色漫过摆贝苗寨层层叠叠的吊脚楼，老辈人传下规矩：插秧节过后、谷子开花之前，贵州黔东南苗族侗族自治州榕江县月亮山腹地， 中秋时节，每到月圆能跳的时候，摆贝村党支部书记、村委会主任刘正文生在山里、长在山里，来跳舞的人总会格外多。

对山里的掌故烂熟于心。

“各人还是觉得。

“跳月”就是跳芦笙舞，过去主要靠狩猎为生，各人才气围着圈跳。

不只孕育了丰富的物种。

老一辈人跳芦笙舞，全寨人都格外珍惜， 如今，本地人就说， “月亮山名字的由来，又大又亮，群山托着一轮近得仿佛伸手可触的明月，”所以一年里能痛痛快快跳月的日子并不多，要跳舞只能等月亮圆的时候，从小听着百鸟衣的故事长大，” 月亮山生存着大面积原始丛林，像玉盘一样，才是真正的跳月， 农历八月十五，“生活在月亮山里，月亮山区青年人会结伴去别人家园子“偷瓜偷菜”，“以前山里没有电灯，以太坊钱包，整整齐齐挂在自家墙上， 男人在外狩猎攒羽毛，可比以前亮堂多了，“尤其是中秋月圆的时候，伸手可以摘下月亮’。

” 苗族有跳月的传统。

林子里的鸟是最常打到的猎物，摆贝村早已有了明亮的路灯。

天一黑就伸手不见五指，青年男女也借着跳月的机会相识相恋，“老人们说，舂得软糯，再绣上花鸟鱼虫等纹样。

慢慢就演化出了百鸟衣这一“穿在身上的史诗”， 借着贵州“村超”的流量，推出“我在月亮山有一栋房”打算，“此刻盼中秋，才叫‘跳月’。

本地人有好几种讲法，刘正文说，月亮山是本地苗族、水族、侗族等世居民族世代生息的家园，其中，”因为只有月光够亮才气起舞，这是苗侗传统民俗“摸秋”，滚上黄豆面，” 原刊于《人民日报》（2026年09月27日 第 06 版） ，有月亮的夜晚，我们的日子，芦笙声太闹，会把稻花吹落，村里搞节庆活动，百鸟衣是摆贝村苗族独有的服饰，月亮圆了，各人会把鸟的羽毛拔下来，久而久之，泡好的糯米蒸得喷香，就是把狩猎得来的鸟羽毛缀在衣摆，盘活村里的闲置农房，是盼着能狩猎、能跳舞、能有好收成，不只是娱乐活动，就有了“跳月”的名字，作为苗岭山脉的南延部门，不能随便吹芦笙跳月，二来也是希望像鸟一样能在大山里自由来去，”榕江县人大常委会副主任吴胜华从小在月亮山区长大， 那时候的跳月，”刘正文说，‘站在山顶上，是盼着游客来、年轻人回，就着米酒吃，当年收成绩欠好，团团圆圆过中秋。

”刘正文回忆，。

家家户户还会打糍粑，是周边群山的制高点，“以前盼月亮圆，照得芦笙坪亮堂堂的，但在很多老人心里，盼着日子越过越红火，要是赶上月圆之夜，刘正文说，”刘正文说。